.- Shanghai: "CEIBS"

En este edificio es en el que estudian temporalmente los 4 individuos de arriba. El campus es de M. Pei, un reconocido arquitecto de origen chino que cuenta entre sus obras la Pirámide de entrada al Museo del Louvre en París.

.- Shanghai: "m50"

Voilà la zona de galerías de arte en Shanghai con exposiciones de los artistas chinos más "in" del momento, equivalente al "798" en Beijing. M50 quiere decir el nº50 de Moganshan Road, donde los edificios son antiguas fábricas y naves a las orillas del Canal Suzhou. Los visitantes y clientes son principalmente occidentales y muchas de las galerías están regentadas por occidentales también. Los precios son también occidentales, lo que le quita algo de encanto.

Moraleja: " No busques gangas"

.- Shanghai: "Tendedero callejero en Changhua Lu" En la zona de Puxi en Shanghai puedes pasar de estar en una calle con hoteles de 5 estrellas y oficinas chic a encontrarte con la ropa tendida en la acera de la calle paralela. Como vivo ejemplo de ello tenemos la foto. Sentimos romper la intimidad del tendero/a.

Moraleja: "No seas malpensado si ves a alguien por la calle con un sujetador en la cabeza"

.- Hangzhou: "La ciudad más bella del mundo"

Esto es lo que pensó Marco Polo de Hangzhou cuando la visitó en el siglo 13, por entonces Hangzhou era la capital de la Dinastía Song del Sur antes de la invasión mongola. Hangzhou es famosa por su lago artificial de 150km2, cuyo dique se completó en el S.XI. Se hizo célebre como ciudad de recreo de emperadores en la dinastía Qing. Además, Hangzhou y Beijing están unidas por el canal más largo del mundo, el Gran Canal, de unos 1800kms. La mayor parte del canal estaba ya construída en el S.VII. Durante largo tiempo ha servido como vía de transporte de mercancías entre el norte y el sur de China. Muchos chinos consideran el Gran Canal como la obra más emblemática de su historia en lugar de la Gran Muralla China.

.- Hangzhou: "Soldado castigado"

A este soldado le ha tocado perderse los fuegos de la clausura de la West Lake Exposition Investment & Cooperation Week de Hangzhou de 2006. Estaba vigilando que la masa se comportara como es debido, ya que algunas personas se habían introducido en el recinto de los fuegos sin entrada. Hangzhou es una ciudad "pequeñita" (6 millones de hab.) a unos 150 Km de Shanghai, pero en una provincia diferente. Los gobiernos provinciales tienen mucha independencia en China y el gobierno central de Beijing les exige un determinado crecimiento económico anual. Eso hace que compitan entre ellos. Por ello celebran esta feria cada año, para atraer inversores que establezcan sus industrias o que ofrezcan capital para proyectos inmobiliarios. Shanghai es una provincia pequeña que está saturándose y donde la mano de obra cuesta más que en otros lugares de China. Ciudades cercanas a Shanghai y pertenencientes a otras provincias, como Hangzhou y Suzhou, aprovechan esta situación para atraer el capital extranjero que mira a Shanghai. Hangzhou está construyendo un parque industrial que incluye residencias, hospitales y colegios. También está mejorando sus conexiones con Shanghai (está planeada una conexión entre Hangzhou y Shanghai por el tren magnético de alta velocidad).

.- YUNNAN Day 11: Lijiang. "Lijiang la nuit"

Destino turístico para los chinos, Lijiang es una ciudad con un centro histórico muy cuidado. Tan cuidado que parece DisneyLand, sólo hay restaurantes, tiendas para turistas y hoteles. Aún así es muy bonito y vale la pena.

.- YUNNAN Day 10: Zhongdian-Lijiang. "La garganta del Tigre"

La leyenda dice que en esta garganta tan profunda y estrecha un tigre saltó de un lado al otro del río. Los exploradores de la foto tuvieron la ocasión de repetir la leyenda. En la foto queda plasmado el momento en que ven al tigre saltando.

.- TIBET Day 9: Deqin -Zhongdian. "Las campanas del Tibet" Estos monjes llaman a rezar al resto de los monjes del monasterios con las trompetas. Los monasterios son diferentes según a la orden que pertenezcan. En el Tibet hay 4 órdenes budhistas: Gelugpa, Nyingmapa, Sakyapa y Kadampa. Comparten las mismas creencias, por lo que un budhista tibetano reza en un monasterio de la orden que sea. La orden más conocida y a la cual pertenecen la mayoría de los monasterios es la orden Gelugpa. A ella pertenece el Dalai Lama y el Panchen Lama, reencarnaciones del Bodhisattva de la Compasión y del Bodhisattva de la Sabiduría. Los bodhisattva son seres que han llegado al nirvana pero que se reencarnan una y otra vez para ayudar al resto del mundo a llegar al nirvana. Los lamas de cada monasterios son reencarnaciones de un bodhisattva diferente. Actualmente el Dalai Lama vive exiliado en Darashalam (India) y el decimoprimer Panchen Lama reencarnación del décimo, está en Beijing en la cárcel. El gobierno chino lo capturó antes de huir de China y nombró a otro Panchen Lama diferente que vive también en Beijing.

Moraleja: "Si vives en China, mejor que no seas designado como la reencarnación de uno de los grandes lamas"

.- TIBET Day 8: Dzogang-Deqin. "Tractor-camión para los tibetanos" La mayoría de tibetanos no tiene la posibilidad de poseer un Land Cruiser. Ellos se apañan muy bien con el tractor-camión, perfectamente adaptado a las carreteras de montaña sin asfaltar. El espacio lo aprovechan al máximo, y ni cortos ni perezosos, suben los puertos de hasta 5000m para comunicarse entre los distintos valles. Además, como se aprecia en la foto, son muy educados y saludan al pasar. Las carreteras no son aptas para personas que padecen de vértigo, por si alguien lo dudaba.

Moraleja: "A falta de pan, buenas son tortas"

.- TIBET Day 7: Pasho-Dzogang. "Niños de foto"

Paisajes extraordinarios entre estos dos pueblos y poblados con construcciones típicamente tibetanas como las de la foto. La niña de la foto da pie al polémico tema de fotografiar a personas nativas. Numerosos tibetanos se dejan fotografiar a cambio de dinero. Algunos niños acuden rápidamente al turista sonriendo para que les fotografíen. Ellos generalmente quieren verse después en la pantallita de la cámara digital. A veces se tiene la desagradable sensación de estar en un zoológico pero con personas. El hecho de fotografiar a los nativos de cualquier lugar turístico no tiene porque ser criticable siempre y cuando se tenga el acuerdo del fotografiado y no sea a cambio de dinero o cualquier otro objeto. Si ocurre esto último, los nativos, entre ellos los niñós, se convierten en mendigos de fotos.

.- TIBET Day 6: Pomi-Pasho. "Busco a Yak"

El yak tibetano, hermano de la vaca pero mucho más peludo. Suele habitar por encima de los 3000m de altitud y tiene mayor capacidad pulmonar que su pariente. De él se aprovecha todo, como los españoles hacen del cerdo. Pero si hay algo que se sobreutiliza en el Tibet es la mantequilla de yak. Sencillamente está en todas partes. En los mercados en grandes bloques, en el famoso té tibetano (té mezclado con mantequilla de yak) y como combustible de las velas de todos los templos budhistas habidos y por haber. Su olor impregna todo en el Tibet, la ropa de los tibetanos huele a mantequilla de yak, la de los turistas también después de unos días. El olor es intenso y no muy agradable, pero al cabo de unos días uno acaba por acostumbrarse. El té de mantequilla de yak es de un sabor repugnante, pero hay que probarlo. En la foto un yak con el Glaciar Midui al fondo, una maravilla.

Moraleja para las mujeres: "Por mucho escote que llevéis, no busquéis a Jacques en el Tibet, sólo encotraréis a Yak."

.- TIBET Day 5: Bayi-Pomi. "Restaurantes y demás"

Un tema escabroso en el Tibet es la higiene. Digamos que puede mejorar. La mayoría de hoteles y restaurantes en los pequeños pueblos en los que nos hemos hospedado y comido tienen como baño el discreto y sencillo agujero en el suelo. Eso no sería un problema si no fuera porque la limpieza no se realiza muy a menudo y porque las cañerías parecen ser muy estrechas. Los baños públicos de lugares turísticos es mejor evitarlos salvo urgencias mayores. Respecto a la comida conviene no ser muy creativo y restringirse al arroz frito y a los noodles si no se quiere ir al baño más de la cuenta. Tampoco hay que temer a cualquier bello roedor, que puede aparecer en cualquier momento, ya sea comiendo o en la habitación del hostal, como les pasó a los inocentes de la foto.

Moraleja: "En algunas situaciones, más vale el campo que la civilización"

.- TIBET Day 4: Draksum_tso-Bayi. "Intervención china"

El gobierno chino está invirtiendo en el Tibet para fomentar el turismo, principalmente chino. De esta forma la población de etnia "han" (la mayoritaria en china con 92%) puede ir aumentando mediante el establecimiento de hoteles y otros negocios. Es una manera de ir mermando los intereses independentistas de Tibet. Desde un punto de vista objetivo, difícilmente podría el Tibet subsistir como país independiente con el nivel de desarrollo actual. Por otro lado, sería una pena que se vaya perdiendo todo el bagaje cultural del Tibet debido a estas intervenciones. En la foto el valle donde se asienta Bayi, una de las ciudades con mayor presencia "han" en el Tibet.

.- TIBET Day 3: Lhasa-Draksum_tso. "Land Cruiser para los turistas"

Voilà el coche por antonomosia de los turistas que se mueven por el Tibet. Robusto como él mismo, el Toyota de la foto albergó durante ocho días a Bob el silencioso (el conductor tibetano que le gusta pitar e ir por el carril contrario), a Dansing (alias Dirting, nuestro servicial guía tibetano capaz de hablar inglés y arduo seguidor de Bob Marley) y a los cuatro intrépidos de la foto, Cristian (alias Souvenirs), Conti (alias El Calvo), Alberto (alias El Amigo de los Niños) y el que suscribe (alias Qué Os Parece Si?).

.- TIBET Day 2: Lhasa. "Monjes conectados" Hoy en día los monjes budhistas no sólo meditan, también mandan sms. Realmente los monjes budhistas se lo han montan bien, sobre todo en Lhasa. No sólo te cobran al entrar en monasterios pero también cuando haces una foto dentro de ellos. El precio de las entradas a los monasterios está al nivel de los precios de monumentos en Europa. Teniendo en cuenta que en los precios en Tibet son muy inferiores a los precios en Europa, podemos deducir que los monjes no andan mal de dinero. De hecho, entre los tibetanos, los monjes se encuentran entre los de mayor poder adquisitivo. Aún así, también piden dinero a los turistas por la calle. Quizás sea para mantener los monasterios, y para la cuenta del móvil, claro está... En su defensa cabe decir que los monjes de monasterios más retirados son mucho menos capitalistas.

Moraleja: " Si te cruzas con un monje budhista, pídele el móvil"

.- TIBET Day 1: Lhasa. "Svástica"

Los peregrinos budhistas que llegan a Lhasa visitan los distintos monasterios, entre ellos el de Jokhang. No paran de rezar ante el monasterio (en la foto) pero también dando vueltas alrededor de él en sentido de las agujas del reloj. Cada vuelta supone una kora. Una kora puede realizarse alrededor de un monasterio, de una montaña o de lo que sea. Cada kora representa el ciclo de la vida, muerte y reencarnación. Los peregrinos portan una especie de cirios con un cilindro al que le dan vueltas. A las entradas de los monasterios hay cilindros dorados con inscripciones a los que también se le dan vueltas. En los mantos de las estatuas budhistas se representa la svástica, que indica el sentido de giro de la kora. Entre los budistas simboliza “lo infinito”, el eterno ciclo de vida, muerte y reencarnaciones. La svástica es un símbolo muy antiguo cuyo primer significado era el sol en movimiento. El punto concreto desde el cual se expande este símbolo no se sabe con exactitud. Para algunos autores tendría un origen hindú, mientras que otros señalan como su probable lugar de origen la zona del Egeo y del Asia Anterior. En Persia y la India la svástica fue introducida por los arios (hacia 1500 a.C.). Más tarde y debido a su uso por las razas arias, pasó a tener un significado más polémico.

Moraleja: "Baila el rock y tu karma se verá beneficiado con tanta vuelta, eso sí, en el sentido de las agujas del reloj"